Juan de la Cruz


ST. (Juan de la Cruz) (1542-1591), mistic spaniol și poet. Născut în satul fontiveros castiliene din Avila în 1542 într-o familie de comerciant de mătase. La botez a primit numele de Juan de Yepes-i-Alvarez. Ca un copil, Juan nu a găsit nici o dorință de a urma pe urmele tatălui său; După ce a slujit timp de mai mulți ani ca spital la spital, sa alăturat ordinului Carmelite. Până în 1567 a studiat teologia la Universitatea Salamanca, după care a adus juraminte monahale. Un an mai târziu, el sa întâlnit cu călugărița Carmelită, cunoscută ulterior ca "Sf. Teresa din Avila. Sub conducerea ei, ea a fondat prima manastire de „Barefoot carmelite“ în Durvelo. El a fost alăturat de alții, iar Sf. Juan, ca și Sf. Teresa a trebuit să se confrunte cu o feroce și a determinat opoziția din partea membrilor Ordinului, care au preferat să trăiască statut mai puțin stricte. In 1577 un grup de călugări, împreună cu laicii lor de sprijin l-au prins în celula sa din Avila și închis timp de opt luni de închisoare din Toledo. Acolo a fost bătut, înfometat și ținut în izolare până când a reușit să scape. În 1580 reformatori a învins în cele din urmă Filip al II-lea a stabilit o provincie specială pentru noile mănăstiri carmelite. Sfântul Ioan era în poziții înalte în ordinea reformată. Died St. Juan în Ubeda pe 14 decembrie 1591. Lucrările Sf. Juan includ un număr de proză lucrări pe teme doctrinare și mai multe poezii, trei dintre ele - Flacăra vie a iubirii (Llama de amor viva), Dark Night Sufletului (Noche Oscura del alma), și cântece spirituale (Cntico espiritual) - este un cele mai înalte standarde de poezie mistică.Lucrări teologice ale Sf. Juan strâns legat de poezia lui și adesea reprezintă un comentariu de linie la poemele individuale. Asadar, alpinismul Mount Carmel (Subida del monte Carmelo, 1578-1583) este o explicatie a primelor doua linii din Noaptea Neagra. Mai târziu (în 1579) a fost scrisă interpretarea teologică a textului integral al aceleiași poezii, apoi interpretarea a două poezii. Această corelație deliberată și consecventă a învățăturilor mistice cu poemele spirituale indică faptul că Sf. Huang a privit propria sa poezie în primul rând ca un sistem de imagini simbolice, în care fiecare cuvânt este împrumutat din limbajul secret al teoriei și practicii mistice și trebuie interpretat într-un sens mistic. Cântecul spiritual a fost publicat în limba franceză în 1622, adică cu cinci ani mai devreme decât în ​​dialectul castilian, dar numai la începutul secolului al XX-lea. nu numai un cerc îngust de credincioși și cunoscători de poezie, dar întreaga lume hispanică a apreciat frumusețea poeziei Sf. Juan.

Enciclopedia din Collier. Societatea Deschisă. 2000.