Cain și Abel


în Biblie, cei doi frați, fiii lui Adam și Eva. Conform Cartii Genezei, Cain a fost primul ucigas in istorie, iar Abel a fost prima victima a crimei. Numele ebraic Cain dezvăluie similarități cu verbul „Kana“ (care produc lumina), utilizarea de Eva, a spus, „mi-a făcut un om“ (Geneza 4: 1), și cu cuvintele „Cain“ (fierar) și „Kana“ (gelos) . Numele Abel (în ebraică, Hevel) se datorează probabil cuvântului ebraic "hevel" (respirație). Povestea lui Cain și a lui Abel este dată în Geneza 4 și nu este menționată în altă parte în Biblia ebraică. Abel era pastoralist, Cain un fermier. Cain a adus ca dar lui Dumnezeu din roadele pământului, Abel a sacrificat, de asemenea, animalele întâi-născute din turma sa. Cain, supărat că Dumnezeu a preferat sacrificiul lui Abel, ia ucis pe fratele său. Când Dumnezeu la întrebat: "Unde este Abel fratele tău?" El a răspuns: "Sunt eu portarul fratelui meu?" (Geneza 4: 9). Dumnezeu pedepsește blestemul lui Cain: „vei fi un fugar și un rătăcitor pe pământ“ (Gen. 4: 12), dar acest lucru marchează lui „sigiliu Cain“, că nimeni nu este ucis. Cain se duce în "țara lui Nod" (țara de rătăcire), la est de Eden. În întreaga Biblie există un motiv de preferință dat de Dumnezeu fraților mai mici, de exemplu lui Iacov, Iosif sau David; Abel este primul din această serie. Unii cercetători văd în narațiunea biblică o reflectare a conflictului dintre cele două moduri de viață, pastorală și agricolă.Dar mai important, darurile aduse de Cain și Abel sunt primele sacrificii care sunt menționate în Biblie. Prin urmare, sa sugerat că această legendă reflectă credința că ofertele animalelor, mai degrabă decât plantele, sunt mai plăcute lui Dumnezeu. Este deosebit de important ca în această poveste să se dezvolte în continuare subiectul responsabilității morale, exprimat mai întâi în povestea anterioară despre Adam și Eva. Când Cain devine frate gelos, Dumnezeu îi spune: „Dacă faci bine, nu va fi la fel în cazul în care a ridicat îl faci nu bine, la păcatul ușii zace el dorința este pentru tine, dar tu trebuie să-l stăpânească?“ (Geneza 4: 7 ). Aceasta este prima apariție a cuvântului "păcat" ("pălărie") din Biblie. Păcatul lui Cain este o imaginație deosebit de frapantă, deoarece nu este doar o crimă, ci o fratricidă. Conform tradiției rabinice, Cain sa pocăit de păcatul său și a fost ulterior ucis de către descendentul său, orbul Lamech. Dacă Cain rău menționată ca probă (1 Ioan 3: 12) în NT, apoi Abel - doar primul, indura moartea violentă (Mt 23: 35), și ca un exemplu de credință (Euro 11: 4). În tradiția exegetică creștină, Abel este prototipul lui Hristos. Pe de altă parte, există dovezi că unii gnostici se închinau lui Cain, ca dușmanul israelian al lui Dumnezeu-Creatorul, cultul care au respins. Biblia spune că Cain sa căsătorit, a avut descendenți și a construit primul oraș (Geneza 4: 17-24). Aparent, una dintre surorile sale a devenit soția lui Cain (Geneza 5: 4). line de sex masculin Descendenți Cain nu a supraviețuit de inundații, dar "chenitii" trib Smiths și metalurgiști sunt denumite Abraham contemporane (Geneza 15: 19), Moise (Curtea 1: 16), Deborah (Judecători 4: 11) și Saul (1 Ki 15: 6), probabil, au avut originea lor de la Cain.În epoca anglo-saxonă, monstrul Beowulf Grendel este descendent al lui Cain.

Enciclopedia din Collier. Societatea Deschisă. 2000.